「道法實踐與地方社會」專輯（II）
Special
issue on "Daoist and
Ritual Practices and Local Society" — Part II
Li Feng-mao. “Preface: The Local Experience of Combined Daoist and Ritual
Practices.” Journal of Chinese Ritual, Theatre and Folklore 184 (2014.6): 1-8.
任何一個地方都經常舉行祭典，若是問其鄉人所得到的印象為何？就會隨着個人的接觸面而有不同的答案，學者雖則企圖進行整體的觀察，但是否真能獲得完整的圖像，其答案並不十分確定！主要在每個人的觀察角度各有偏重，所獲致的真實印象也就各有異趣，尤其漢人與非漢社會的文化交流，在實踐中都會發生複雜的「複合」現象，因而各自形成其在地的內容、形式。這就像語言的運用，每一民族所使用的語言雖然豐富多樣，卻都遵循一定的創造原理，因而維繫語言具有生生不息的活力。漢人社會的祭典經常同時出現諸種專家，在競合關係中造就一種地方傳統，尤其漢人與非漢社會間的文化交流，這些專家儒、釋、道、法（巫）俱有，彼此競爭而表現其空間佔有，所形成的「複合」圖像，即各自堅持其教義傳統，卻也可融入整體的地方文化中，經久之後即各自具有地方特色。學者的調查研究難免各有所好，卻也需詮釋如何被複合，凡此均需從外表的跡象深入其文化內層。
Articles in this special issue
謝聰輝。〈南臺灣和瘟送船儀式的傳承與其道法析論〉。《民俗曲藝》184 (2014.6): 9-57。
Hsieh
Tsung-hui. “Analysis on the
Transmission of 'Pacification of Plagues' Boat Burning Ritual in Southern Taiwan and Its Involvement in the Daoist / Ritual
Tradition.” Journal of Chinese Ritual, Theatre and Folklore 184 (2014.6): 9-57.
洪瑩發。〈威顯南邦：馬來西亞馬六甲 勇全殿的王醮〉。《民俗曲藝》184 (2014.6): 59-103。
Hong
Ying-fa. “The Daoist Jiao Ritual at the Melaka Yong
Chuan Tien
Temple
呂永昇。〈湘中「梅山派」的道法淵源及其演變：以新化縣為例〉。《民俗曲藝》184 (2014.6): 105-53。
Lui
Wing Sing. “The Interrelation
between Dao-Fa and the Meishan Daoism
in the Central Hunan: A Case Study of Xinhua County
Research Papers
張儷瓊。〈客潮二派箏樂小曲之形質流變〉。《民俗曲藝》184 (2014.6): 155-227。
Chang
Li-chiung. “A Research on the Form
and Character of Zheng Folk Tunes in
Hakka and Chaozhou Music.” Journal of Chinese Ritual, Theatre and
Folklore 184 (2014.6): 155-227.
Lin
Chia-yi. “On the Song Cycles of
Martial Arts Plays and the Succession of Kunqu
Performance.” Journal of Chinese Ritual, Theatre and Folklore 184 (2014.6):
229-78.
黃萍瑛。〈當代埔里鸞生的宗教生活：以育化堂女鸞為考察中心〉。《民俗曲藝》184 (2014.6): 279-334。
Huang
Ping-ying. “The Religious Life of
Contemporary Female Disciples of the Phoenix