文本、物質與實踐：宗教戲曲的跨越性思考專輯
Special Issue on Text, Materiality, and Practice: Interdisciplinary
Perspectives on Religious Dramas
林鶴宜、林智莉。〈前言〉。《民俗曲藝》232 (2026.6): 1–6。
Lin Ho-yi and Lin Zhi-li . “Introduction.” Journal of Chinese Ritual, Theatre
and Folklore 232 (2026.6): 1–6.
傳統戲曲與宗教有着千絲萬縷的關聯。王國維早在《宋元戲曲史》中指出，巫覡以歌舞娛樂神靈的儀式行為，就是戲劇的起源。我們從現存上古岩畫、陶器、銅器，以及漢墓壁畫、畫像磚、畫像石，或先秦國家儀典與《詩經》、〈九歌〉等文學作品中，都能找到宗教儀式中的戲劇元素，包括音樂、舞蹈、裝扮、代言以及模仿動作。然而，這些表演仍然停留在歌舞元素，尚未形成完整的戲劇形態。
直到宋元時期，合歌舞以代言演故事的戲曲出現，才真正發展為一門獨立的表演藝術。它迅速流行，風潮蔓延，成為各階層最受歡迎的娛樂活動之一。有鑑於戲曲強大的傳播力與影響力，佛教、道教及各種民間宗教也開始透過戲曲媒介弘法傳道或濟世度人，「宗教戲曲」的概念與類型才逐漸形成。然而，宗教戲曲不僅體現在文本的內容與形式上，例如宗教題材、主題、語言的運用或宗教體裁的模仿，以供案頭閱讀；同時還體現在宗教場域的戲劇展演中，包括各種扮仙戲、淨臺戲、法事戲或酬神戲，作為儀式、謝神、布道或勸善等用途。換言之，宗教戲曲的概念不僅涵蓋文本，還包括宗教場域中的戲劇實踐。但這兩者並非截然二分，而是交織影響且關係複雜。從文本創作的角度來看，許多劇作的創作目的就在於實踐，透過表演者的身體、聲音、動作與語言，在演出場域中完成文本的宗教實踐；反過來說，不同時空與教派的宗教信仰與儀式展演，因各具特色，也深刻影響了戲曲文本的內容與形式。正是這種緊密、難以劃分且開放的關係，使宗教戲曲具備文本、表演與儀式的跨越性特質。
Research Articles in this Special Issue
李依卓。〈洪水與女妖：清代武戲《泗州城》的異質疊合與文化張力〉。《民俗曲藝》232 (2026.6): 7–49。
Li Yizhuo. “Flood and Female Demon:
Heterogeneous Composition and Cultural Tension in the Qing-Dynasty Martial
Drama Sizhou City.” Journal of Chinese Ritual, Theatre and Folklore
232 (2026.6): 7–49.
https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2026/06/blog-post_29.html
吳佩熏。〈北港媽祖轎前「馬陣吹」的歷史傳承與藝師蘇仁義的宗教實踐〉。《民俗曲藝》232 (2026.6): 51–106。
Wu Pei-hsun. “The Historical Lineage of Beigang Mazu’s Mazhenchui Temple
Procession Troupe and Master Artist Su Ren-yi’s Religious Practice.” Journal of
Chinese Ritual, Theatre and Folklore 232 (2026.6): 51–106.
https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2026/06/blog-post_28.html
林鶴宜。〈步下戲臺的肉身神像：新加坡歌仔戲扮仙戲的「不完美複製」與靈媒的介入共演〉。《民俗曲藝》232 (2026.6): 107–59。
Lin Ho-yi. “Embodied Divine Images Stepping Off the Stage: ‘Imperfect
Copying’ and the Co-Performance of Spirit Medium Intervention in Singaporean Gezaixi
‘Deity-Impersonation Plays’ (Banxianxi).” Journal of
Chinese Ritual, Theatre and Folklore 232 (2026.6): 107–59.
https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2026/06/blog-post_27.html
傅裕惠。〈搏杯與神意：試探個人和群體介入以廟口為核心的宗教場域現象〉。《民俗曲藝》232 (2026.6): 161–97。
Fu Yu-hui. “Between Divine Will and
Human Agency: Exploring the Dynamics of Individual and Collective Engagements
Within Temple-Centered Religious Fields.” Journal of Chinese
Ritual, Theatre and Folklore 232 (2026.6):
161–97.
https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2026/06/blog-post_26.html
Research Article
何兆華。〈流動中的花樣：貴州革一苗族花樣本的圖像學、民族誌與知識傳承〉。《民俗曲藝》232 (2026.6): 199–251。
Ho Zhaohua. “Patterns in Motion:
Iconography, Ethnography, and Knowledge Transmission in Miao Embroidery Samplers
from Geyi (Guizhou).” Journal of Chinese Ritual, Theatre and Folklore
232 (2026.6): 199–251.
https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2026/06/blog-post.html
林鶴宜教授主編專輯系列
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No. 218, December 2022
（摘要參見https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2023/01/blog-post.html）
從城鎮、國家到世界：戲戲節的美學碰撞與文化政治專輯
前言 / 林鶴宜
藝術節在民間：以「亞洲廣場」藝術節與趙川「草台班」為討論核心 / 許仁豪
《層中隙》滲透臺南藝術節城市舞臺的文化治理與空間政治 / 厲復平
歌仔戲現代劇場化的全面演練：試探幾種藝術節機制與場域對新編歌仔戲的影響 / 傅裕惠
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《民俗曲藝》第209期（2020.9）目錄
（摘要參見https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.com/2020/09/blog-post_30.html）
戲曲的傳統再造與當代性專輯
前言 / 林鶴宜
《王魁負桂英》的當代映象：以京劇、豫劇、歌仔戲編演為例
/ 張啟豐
九〇年代以來歌仔戲「正典化」的美學現象 /傅裕惠
電視歌仔戲「新調創作」的傳統、承襲與轉化：以劉文亮作品《天龍傳奇》為例
/ 陳歆翰
崑劇與日本傳統戲曲的當代跨劇種展演：以1998年至2018年的日本演出為例/林和君
論新編佛教崑劇《未生怨》的阿闍世題材和寺院演出意義
/司徒秀英
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《民俗曲藝》第199期（2018.3）目錄
（摘要參見https://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2018/03/blog-post_8.html）
都市空間、物質文化與戲劇發展專輯
前言 / 林鶴宜
奇術縱橫三十年：第一代松旭齋天勝與天勝一座在臺灣的演出
/ 簡秀珍
商業機制‧區隔策略：臺灣布袋戲商業劇場1946-1960
/ 陳龍廷
晚清上海演劇文化對北方戲曲生態的影響：以王鐘聲在天津的演出活動軌跡為例
/ 游富凱
香港戲曲史上的商業戲園（1865-1910）/ 容世誠
香港摩登：五十年代都巿發展與香港粵劇發展脈絡
/ 鄭寧恩
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《民俗曲藝》第191期（2016.3）目錄
（摘要參見http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2016/04/blog-post_53.html）
流動與創新：戲曲的域外傳播研究專輯
前言 / 林鶴宜
從演出劇目看新加坡在地職業劇團對臺灣歌仔戲的接受和創發—以「新賽鳳」為例 / 林鶴宜
潮州外江戲的傳播組織：新加坡餘娛儒樂社 / 余淑娟
中國戲曲在俄羅斯傳播與影響（1788–1990）/ 白若思
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《民俗曲藝》第181期（2013.9）目錄
（摘要參見http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2014/02/blog-post.html）
民間即興戲劇研究專輯
前言／林鶴宜
臺灣布袋戲的即興創作及其特質／陳龍廷
從「傳仔戲」論臺灣亂彈戲裡的活戲演出／簡秀珍
試論奠基歌仔戲活戲養分的「真本歌仔」《山伯英臺》／蔡欣欣
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《民俗曲藝》第165期（2009.9）目錄
政治與戲曲專輯（II）
前言／林鶴宜
管制下的復甦：臺灣省行政長官公署宣傳委員會的戲曲相關法規分析（1945.11∼1947.3）／徐亞湘
政治與戲曲：1950 年代「戲曲改革」對中國地方戲曲劇種體質的訂製及影響／林鶴宜（摘要參見http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2016/04/1950.html）
主旋律的音量：「國家舞臺藝術精品工程」對大陸戲曲的影響／林幸慧
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《民俗曲藝》第164期（2013.9）目錄
政治與戲曲專輯（I）
前言／林鶴宜
從《紅梅閣》的舊瓶看《李慧娘》的新酒：戲曲表演與政治變遷的個案研究／李元皓
從拉魂腔到柳琴戲：一個劇種的歷史傳承與時代變遷／孔培培
從「秧歌劇」與「戲曲反共抗俄劇」看政治宣傳戲曲的操作／郭澤寬
電視布袋戲與政治：1980年代一齣另類的反共抗俄劇／陳龍廷
創作與評獎：以「國家舞臺藝術精品工程」三部入選劇作為例／王安祈（摘要參見http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2016/02/blog-post.html ）
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《民俗曲藝》第160期（2008.6）目錄
文學與文化：臺灣傳統戲曲的文本研究專輯（II）
前言／林鶴宜
節慶・戲仿・顛覆的美學：臺灣民間小戲《陳三五娘》「文本」分析／卓玫君
談歌仔冊中「相褒歌」的名與實／施炳華
臺灣戲曲學界對京劇文本創作的影響：由《閻羅夢》的映象說起／林幸慧
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《民俗曲藝》第159期（2008.3）目錄
文學與文化：臺灣傳統戲曲的文本研究專輯（I）
前言／林鶴宜
「黑暗時期」顯影：「皇民化運動」下的臺灣戲劇（1936.9~1940.11）／石婉舜
〈臺省民主歌〉之校證及其作者考索／曾子良
京劇《金鎖記》對傳統戲曲的繼承與創新／丘慧瑩（摘要參見 http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2015/11/blog-post_59.html）
文人傳統與女性意識的對話：《青塚前的對話》中的兩種聲音／汪詩珮（摘要參見 http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2015/11/blog-post_2.html）
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《民俗曲藝》第155期（2007.3）目錄
新世紀的文化變遷與傳統戲曲專輯
前言／林鶴宜
從廣東宜人園到宜人京班：一個本地京班的歷史考察—兼論京劇在臺灣之在地化問題／徐亞湘
試論豫劇在臺灣的發展與轉化／張啟豐
從精緻到胡撇：國族認同下的臺灣歌仔戲論述／謝筱玫
催化與自發：新世紀臺灣歌仔戲的新戲路／蔡欣欣
當前兩種庶民休閒行為對歌仔戲的影響：以南、高兩市為觀察場域／林永昌
冀東皮影戲戲臺與影人體製流變考述及其現狀調查／鄭劭榮
戲曲贊助與街戲的變遷：以新加坡韭菜芭城隍慶典為例／余淑娟（摘要參見 http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2016/04/blog-post_22.html）
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《民俗曲藝》第151期（2006.3）目錄
田野調查與劇種研究專輯
前言／林鶴宜
馬來西亞的道教拔度儀式與目連戲／余淑娟（摘要參見 http://ritualtheatreandfolkloreat.blogspot.tw/2016/04/blog-post_21.html）
長子說書及其戲劇化傾向／張豔琴
上黨古賽儀典考／楊孟衡
試論日治時期來臺福州班的劇種問題／陸方龍
臺灣戰後四年（1945-1949）現代戲劇的發展概況／莊曙綺
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《民俗曲藝》第146期（2004.12）目錄
臺灣傳統戲曲研究專輯
前言／林鶴宜
乾隆時期（1736-1795）臺灣戲曲活動管窺／張啟豐
試論臺灣早期商業劇場—以日治時期臺北市淡水戲館（新舞臺）、艋舺戲園及永樂座為例／徐亞湘
從商品經濟看臺灣內臺歌仔戲的變遷—以《中華日報》戲院廣告為對象／林永昌
論張德成皮影戲《內臺演戲記錄》（1952-1967）反映的臺灣內臺戲劇場文化／石光生
日治時期臺灣藝妲之演出及其相關問題探討／陳慧珍
藝癡者技必良—論許王「小西園」《三盜九龍杯》之裁戲手法／吳明德
從潮州傳說「蘇六娘」說到閩臺小戲《桃花過渡》—兼談民間文藝的流播與衍變／李佳蓮
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《民俗曲藝》第145期（2004.12）目錄
中國傳統戲曲研究專輯
前言／林鶴宜
Banished to Yelang: Li Taibai Putting on a Performance／Wilt
L. Idema
誠齋雜劇的歷史定位—以宗教劇的承繼、創新與影響為討論／林智莉
《白兔記》在近代地方戲中的流傳與演變／吳秀卿
論世界各地的皮影戲及其相互關係／陳凡平
竹竿子補證／黎國韜